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第977章:番外古今第一史

    清河大学,历史学院史学研究课。

    在花了整整两个学期讲完了神话史研究,古史研究,以及正史研究之后。

    总算讲到了很多人期待已久。

    不太正经且内容刺激的野史研究。

    课堂上,主讲老师都能明显看出下面那群学生,一个个注意力比过去集中了许多,个别还窃窃私语,暧昧笑着。

    是真把野史当宫廷丰色史看待了。

    “咳咳,都给我静一静。

    看你们的样子,应该都提前预习过接下来的野史研究课了,要是你们所有课都能像学野史研究这么上心就好了。

    算了,不多说废话了,开课。”

    随口吐槽了两句,主讲老师便打开了全息投影器,与此同时整个教室的模样都发生了变化,呈现出一个图书馆的样子,主讲老师的身后,则满是书柜。

    看起来还是相当有氛围感:

    “野史,顾名思义,就是区别于正史的非官方正统国史类史书,狭义来讲的话,除了二十四史之外的其他史书。

    基本都可以称之为野史。

    但是我希望你们要记住,正史国史并不代表绝对正确,野史杂史也不代表绝对错误,现有的考古线索已经充分证明,很多正史国史是被修改过的,内容有错误,只能说整体的大趋势没有错。

    反倒很多野史杂史当中部分内容。

    正确到足以弥补正史的缺陷。

    当然了,大家要注意,我说的是部分正确和部分错误,野史当中是有值得,值得研究的内容,但大部分野史其实还是糟粕,甚至都不能算是史书。

    纯粹是一本臆造的小说。

    所以我们在针对野史研究时,必须研究一下野史的撰稿人本身有没有可能接触到那些事,有没有可能了解到那些事,同时还得看野史记载的内容,有没有一些正史的辅证,或者考古的辅证。

    比如说某个穷乡僻壤的秀才写的野史,里面包含了很多宫廷内幕,你们觉得能信吗?是不是,这显然不可信啊!

    但如果是太后写的呢?”

    说到这,主讲老师笑了笑,抬手一挥,身后的书柜中便飞出了一本十分厚的书籍,书名叫做《太宗太后杂记》:

    “大家一听应该就都知道,我说的是哪位太后,说的又是哪一本野史了!

    没错……

    就是这本《太宗太后杂记》。

    这本野史,不论是作者的身份,还是里面记载的内容都相当的有特色,相当的独树一帜,就目前来讲可以说是前无古人,后无来者,我这可不是胡说八道,毕竟如今皇帝都没了,往后到哪还有太后,所以说后无来者是没问题的。

    先说一说身份,她是历史上最长寿的太后,是历史上年纪最大成为太后的太后,是历史上丈夫死后,耗时最久成为太后的太后,还是功勋最大的太后。….更是唯一因功勋成为太后的太后。

    没错,别的太后都是靠儿子,靠原来是皇后才能成为太后,她纯粹是靠自己的功劳,在她丈夫死后,花了近八十年的时间,才慢慢的逐渐晋升为太后。

    不得不说,也是蛮励志的。

    好了,这个与我们今天的课题没有关系,所以便不多说了,咱们接下来就以这本十分特殊的野史做为研究样本。

    详细的讲一讲野史研究。

    首先一点,野史研究最重要的就是考证一下作者,《太宗太后杂记》这本出自于建武帝陵寝,是广大浩德神农皇后棺椁里面的陪葬物,再加上书籍里面的内容,作者这点可以说是母庸置疑。

    就是当时的太宗太后。

    死后被追封为,建武遗圣广大浩德神农显昭无量功德神皇后的那位存在。

    她封号太多了,这已经算是简单的了,后续还有追赠的,接下来我就统一以神农皇后代称,大家明白是谁就行。

    这本书既然是她写的,真实性和权威性至少能够加上三十分,同时书里的内容又都是她理论上可以接触到,有机会知道的内容,完全可以再加三十分。

    再者就是,她这本杂记记载的野史都是与她同时代发生的事,既不是她出生记事之前的事情,也不是她死后的事情,所以真实性方面能够再加三十分。

    这意味着这本书里的内容可信度高达九成,因此目前来讲,史学界认可度最高的野史就是这一本野史,虽然不敢保证百分之百准确,但是各大史学家普遍愿意承认,这本书的内容基本真实。

    这一套核算史书真实性的方法。

    适用于所有私人编纂的野史。

    秀才写宫廷内幕,官员写三百年前五百年前的阴谋,以道听途说各种流言着史之类,全都会极大的削减真实性。

    国史馆的馆主蔡雨热。

    曾如此评价过《太宗太后杂记》:

    ‘即便是国史正史,也通常都会为尊者讳,后朝编前朝之史,更是难以保证绝对公正。自古以来,只有《太宗太后杂记》因为编撰者身份地位足够高,以及本就未打算印刷给别人看,只做随葬品的原因,句句真实,内容毫无避讳。

    也未曾被任何后人篡改修正。wap..OrG

    再加上还是本朝之人写本朝事,本代事,故自古以来,史书之公正且真实者,莫有能与《太宗太后杂记》相比。’

    我为什么要跟你们说这么多,因为现在的野史研究,就是以《太宗太后杂记》这本野史为标准制定的,有某个方面能够与这本野史契合上,那就加分。

    契合不上便减分,就是这么简单。

    接下来我会跟你们说一下更为详细的野史研究标准,内容可能会相对枯燥一点,但是你们必须得记,因为待会儿我会给你们布置一个作业,那就是每人分一本野史,然后根据我教给你们的标准,算出那本野史的真实性有多少分。

    不要想着互相抄袭借鉴啥的。

    野史多的是,每人一本都不重复我跟你们讲,所以你们必须靠自己分析。

    话不多说,接下来全息投影会在你们每人面前投一本《太宗太后杂记》。

    我会从头到尾给你们分析标准。”

    好家伙,本来以为能听些有趣野史的学生是彻底萎靡了,谁能想到野史研究课是真只讲研究方法,丝毫不举几个有趣野史例子,真真是毫无乐趣可言。

    不过摊上了这么个老师,他们又不能换,只能叹息一声后,认真听课呗。

    直到他们仔细看起了丁云的史书。

    发现里面记载的各种八卦消息毫不逊色于八卦周刊,各大势力或者后宅作恶也不逊色刑侦现场时,这才真真聚精会神的仔细看了起来,并顺带着听课。

    偶尔还感慨,古今人类好像也没有多大区别,各种人性的劣根基本一致。

    区别无非是法律,风俗和科技…….

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